Yahoo!

الولد القاتل

كتبها Mohammed Khairy ، في 23 يناير 2012 الساعة: 23:38 م

انبعثَ صوتٌ رخيمٌ من جهاز التلفاز قائلاً: من معي؟

ردت المتصلة قائلةً: الحاجة فوزية!

تستطرد متسائلةُ: هل تسمح لي ببعض من الوقت يا سيدي الشيخ؟

أجاب الشيخ عليها قائلاً: تفضلي قولي ما عندكِ.

تلهثُ قائلةً: أعاني منذ وفاة طليقي قبل شهر مضى من كوابيس رهيبة.

قاطعها الشيخ متعجباً: خيرُ؟!

ترد عليه الحاجة فوزية قائلةً له: يأتيني طليقي تقريباً كل يوم وأنا نائمةً , حيث أجده يصرخ مستنجداً , وحينما أقص ما رأيته على إحدى بناتي , تؤكد أنها قد رأت أبيها أيضاً على هذا الحال.

يتساءل الشيخ قائلاً: ماذا كان يفعل هذا الهالك؟

تجيبه المرأة: لقد كان شحيحاً بالرغم من ثرائه , غليظ القلب , سليط اللسان , لا يرضى بما قسمه الله له.

قاطعها الشيخ ثانيةً قائلاً: أدعوا له بالرحمة والمغفرة.

قاطعته هي الأخرى قائلةً: كيف ندعوا له بالرحمة وقد ظلمنا , وأذاقنا مَرَارَ العَيْش؟ً

قال لها: هل كان سيئاً إلى هذا الحد؟

أجابته قائلةً: أسوأ مما تتصور وهذه قصةٌ يطول شرحها ….

 

قبل نحو أقل من ربع قرنِ من الزمان يقف الأستاذ عليوة أمام مرآته الضخمة ممسكاً بإحدى خصلات شعره التي تخضبت باللون الأبيض سائلاً نفسه: "لقد داهم الشيب رأسك يا "عليوة" , ولم يأتِ بعد الولد الذي تحلم به منذ سنوات ليرث كل هذا المال الذي جمعته!؟" ويستطرد في تساؤلاته "لماذا أخي الأكبر يُرزق بربع دستة من الذكور , وليس لديه من المال ما ينفق به عليهم؟!" ويسترسل قائلا: "بالرغم من فقره , إلا أن "راضي" استطاع أن يُرَبِّيَ أبناءه الثلاث حتى تخرجوا من الجامعات …. توقفت تساؤلاته برهة من الوقت , قبل أن يستعيدها من جديد سائلاً نفسه: "هل تحقد على أخيك؟!" انتظرَ لحظات قبل أن يجيب على سؤاله ساخراً "وهل يحقد غنيٌ على فقيرٍ؟ أو ناجحٍ على فاشلٍ؟"

 

كان "عليوة" الذي يعمل في منصب مرموق يدر عليه دخلاً كبيراً قد تزوج قبل أكثر من ربع قرن من "فوزية" التي أنجبت منه ثلاث بنات … كان خلال هذه الفترة قد شغل منصباً مرموقاً زاد من دخله أضعافاً مضاعفةً , وبدأ في استثمار الفائض من ماله ليدر عليه المزيد والمزيد منه , كان بعدها قد سيطر الطمع على قلبه , وبدأ في الشُح على أسرته بداعي ادخار المال للزمان. لم يكتف عليوة بهذا! فبعد نحو خمسة عشر عاماً بدأ يتململ من أسرته وهو يرى أخيه قد شبَّ أبناؤه الثلاث , وفي المقابل هو لديه الكثير من المال , و

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الثورة التي قتلت صاحِبَها

كتبها Mohammed Khairy ، في 13 يناير 2012 الساعة: 01:43 ص


أعجبتني كثيراً نصيحة من سيدة لأحد أعضاء حركة 6 أبريل والذي كانت تستضيفه الإعلامية رولا خرسا في برنامجها … حيث قالت له "حاولوا تعرفوا ما هو الخطأ الذي ليدكم لكي تحاولوا إصلاحه , لأنه من غير المعقول أن كل الناس خطأ وأنتم الوحيدون على الصواب" … كما نصحته بالجلوس مع نفسه بضعة أيام دون اجتماعات ولقاءات مع أعضاء الحركة بحيث أن يعيد تقييم الأمور من جديد!

أرى أن هؤلاء الشباب قد حرقوا أنفسهم مبكراً , على الرغم من أنهم كانوا من الممكن أن يكونوا نواة لقيادة البلد مستقبلاً , وأتصور خسارتهم المزيد والمزيد من تعاطف المجتمع وأن المزيد من الكراهية ستنصب عليهم من جانب المجتمع , وهذا يتضح جلياً في مداخلات المواطنين الهاتفية مع أعضاء هذه الحركات , خصوصاً أن نبرة الاستعلاء قد زادت وبشكل مخيف , بحيث أنهم قد شطروا الناس إلى قسمين , فريق يفهم جيداً ما يدور ويحب البلد ومع الثورة , وفريق آخر لا يفهم شيئاً البتة ويجلس على "الكنب" وضد الثورة. وهذا مثلاً ما عبَّر عنه من يطلقون عليه مطرب الثورة الأول "رامي عصام" في حفل بميدان التحرير مساء الثلاثاء الماضي , حيث قال أنه يعلم أن من بين الموجودين من هم ضد الثورة ومن هم مع الثورة ومع إسقاط حكم العسكر "المبكر" , وخاطب الفريق الثاني بأن يتفاعل مع أغانيه الثورية بأن يخرج الطاقة الكامنة فيهم لكي يؤثروا على من لا يفهمون ممن يقفون بجوارهم "وهي بالتأكيد نظرة استعلاء رهيبة جداً" … وكأن الثورة قد أصبحت تؤيد بانتقال الطاقة والحماس من وإلى المواطنين , لكن أين عقل وفكر الثورة؟ لا يوجد!

الحقيقة بالعودة إلى سنة من الآن , لم تكن بحاجة إلى أن تقنع الشعب بالقيام بثورة ضد النظام الحاكم الفاسد , وحينما بدأت أحداث الثورة في الاندلاع , كان المصريون يتجهون إلى إحداث ثورة ضد النظام , وفي خل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

دراسة لتقرير النهوض بالمرأة العربية لإحداث تنمية بشرية في المجتمعات العربية

كتبها Mohammed Khairy ، في 30 يونيو 2011 الساعة: 07:26 ص

———————————————
دراسة لتقرير النهوض بالمرأة العربية لإحداث تنمية بشرية في المجتمعات العربية

مقدمة

 

لا يمكن على الإطلاق أن تكون هناك تنمية اقتصادية أو اجتماعية بمعزلٍ عن التنمية الإنسانية والتي هي محور التنمية الشاملة وهدفها , ولا تستقيم هذه التنمية الشاملة إلا إذا استقام جناحا المجتمع وسعيا معاً للمشاركة في تنمية المجتمع وما نقصده بجناحي المجتمع الرجل والمرأة , لذلك لن توجد تنمية حقيقة بدون مشاركة المرأة للرجل في هذه التنمية , لذا جاء تقرير التنمية الإنسانية العربية الصادر عام 2005 إتماماً للحلقة الرابعة من سلسلة رباعية أسهمت إسهاماً كبيراً في النقاش الدائر حول تحديات التنمية التي تواجه المجتمع العربي .

 

كان هذا التقرير الذي قد صدر في عام 2005 قد جاء بعنوان "نحو نهوض المرأة في الوطن العربي" قد أثبت بما لا يدع مجالاً للشك أن التحقيق الكامل لطاقات المرأة العربية متطلبٌ أساسي للتنمية في البلدان العربية كافةً, كما يطرح أيضاً بشكلٍ مقنع استحالة النهضة العربية المنشودة إلا إذا أزيلت العوائق التي تحول دون تمتع المرأة بحقوقها الإنسانية وإسهامها الكامل في التنمية واستــُبدِلَت بسبلٍ أفضل للوصول إلى أدوات التنمية بما فيها التعليم والرعاية الصحية , ويمضي التقرير إلى ما هو أبعد من هذا فهو يشدد في واقع الأمر على أن النساء العربيات قد قطعن أشواطاً بعيدة لتغيير الأوضاع الاقتصادية والسياسية والاجتماعية في المنطقة ويحلل التقرير ما تبقي من عوائق أمام تلك المشاركة للمرأة العربية ويقترح أيضاً خطوات محددة لتذليل تلك العقبات .

 

إبخاس مشاركة النساء في النشاط الاقتصادي

 

يؤكد التقرير منذ بدايته أن المجتمع العربي لا يكاد يعترف كما في كثيرٍ من المجتمعات النامية بمدى مشاركة وفعالية النساء في النشاط الاقتصادي والاجتماعي, ولا يقدر مشاركة المرأة كما ينبغي وبما أن غالبية النساء تعملن دون أجرٍ لدى أسرهن فإن مساهمتهن لا تندرج تحت النشاط الرسمي الاقتصادي للمجتمع, وينتج عن ذلك أن معظم إنتاج النساء للسلع والخدمات يقع أغلبه تحت نمط العمل غير المأجور في نطاق الأسرة لذلك يتم تجاهلها بشكلٍ واضح لمجرد أن إنتاجها لا يتداول في الأسواق أو لا يقـيــَّـم نقداً لأن عملهن يقع داخل نطاق الأسرة.

 

ونَخلــُــص من ذلك إلى أن الأساليب التقليدية في قياس توظيف قدرات النساء خاصةً في النشاط الاقتصادي تنطوي على ظلمٍ شديد لمشاركة المرأة الفعلية في تنمية المجتمع حيث يجب أن تـُـقـيم مشاركتها بقيمةٍ باهظة إن لم يكن بالمعايير النقدية فبالمعايير السامية للقيمة الإنسانية , ومما يدل على ذلك أن هناك مداخل بديلة للقياسات التقليدية مثل "أبحاث ميزانية تخصيص الوقت" تكاد تكون قياساتها تنافس مشاركة المرأة فيها للرجل خصوصاً في المجتمعات النامية لأن أغلب أعمالها تكون في إنتاج فعلى لكثيرٍ من أساسيات الحياة الإنسانية مثل جلب المياه إلى المساكن وجمع الوقود للطبخ والإضاءة والتدفئة .

 

وعلى سبيل المثال نجد أن نسبة مشاركة النساء في الحياة الاقتصادية عام 1997- 1998 قد وصلت إلى 71.4% في المجتمع القروي وإلى 34.6% في المجتمع الحضري وإلى  50.6% على الصعيد الاقتصادي الوطني ومن الواضح أن هذه النسب تفوق تلك المـُـقــَـدَّرة بالطرق التقييمية التقليدية .

 

توظيف القدرات البشرية

 

لا يقوم أي مجتمع بشري أو ينمو إنسانياً من دون الدور المحوري الفعَّال في صنع المجتمع البشري , وتشير الإحصاءات المتوفرة إلى ضعفٍ كبير لمشاركة النساء في النشاط الاقتصادي , مما يضع مساهمة المرأة العربية عند أدنى معدلاته بين مجتمعات العالم أجمع , وتلك الإحصاءات تقلل كثيراً من مشاركة المرأة الفعلية في المجتمع على العكس من الواقع تماماً .

 

وهنا يفرض تباطؤ النمو الاقتصادي قلة الطلب على العمالة النسائية في المنطقة وبالإضافة إلى ذلك أيضاً فإن أغلب الرؤى التقليدية لدور المرأة قد ربطت بأولوية الرجال في إعالة أسرهم وأيضاً بتدني تفضيل عملهن مما يساعد على ارتفاع شديد لمعدلات البطالة بين النساء مقارنةً بالرجال, ويشير الوضع بالمنطقة العربية إلى أن النساء هن أول من يفقدن فرص العمل في أوقات الكساد الاقتصادي وهن أيضاً آخر من يحصل عليها في وقت الانتعاش, ومن أمثلة ذلك الانخفاض الضخم في عدد النساء اللاتي يعملن خلال النصف الأول من تسعينيات القرن الماضي في مصر حيث شهدت هذه الفترة كساداً اقتصادياً لاسيما في قطاع المؤسسات الخاصة على حين زاد عدد المشتغلين الذكور في الفترة ذاتها, كما تدل الإحصاءات المتاحة أيضاً على ارتفاع معدلات البطالة بين النساء عنها في الرجال.

 

تطور مشاركة النساء في الاقتصادي وسوق العمل في البلدان العربية

 

على الرغم مما سبق ذكره فقد شهدت المنطقة العربية , مقارنةً بجميع مناطق العالم الأخرى , التوسع الأكبر في مشاركة المرأة في النشاط الاقتصادي للمجتمع بين عامي 1990 و 2003 فقد بلغت نسبة الزيادة في هذه المشاركة 19% مقارنةً بـ 3% فقط للعالم أجمع , وعلى الرغم من هذه الزيادة إلا أن هذه النسبة تظل هي الأقل في العالم , إذ لم تتجاوز هذه النسبة 33.3% من النساء (15 عاماً فأكبر) , بينما يصل المتوسط العالمي لهذه النسبة تلك المشاركة إلى 55.6% , كما أن مشاركة المرأة نسبةً إلى مشاركة الرجل في العالم العربي لا تتجاوز 42% وهي أيضاً الأقل في العالم حيث يبلغ المعدل العالمي له 69% .

 

المكانة الوظيفية للمرأة

 

تشتغل النسبة الأكبر من النساء

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قطع يد مبارك

كتبها Mohammed Khairy ، في 20 أبريل 2011 الساعة: 22:17 م

المكان: دار المناسبات بمسجد النور بالعباسية حيث تم تحويلها إلى مكان اجتماع الوزراء
الزمان: عقب انتهاء انتخابات الرئاسة 2012
الحدث: الاجتماع الرئاسي الأول بالوزراء الجدد عقب فوز التيار الإسلامي بانتخابات الرئاسة

يجلس رجال تتدلى اللحى من بعضهم إلى المنضدة بعد اختيارهم كوزراء جدد في انتظار خليفتهم "أقصد رئيسهم" , يتهامسون فيما بينهم , وفجأة يدخل رجل أشيب الشعر تبرز علامة الصلاة من وجهه , فيصطف الوزراء وقوفا تبجيلا لرئيسهم الجديد ويشير إليهم بالجلوس وهو يقول "السلام عليكم يا فاتحين , لقد منَّ الله علينا في غزو الصناديق وانتصرنا على أعدائنا من الليبراليين والديموقراطيين والقوميين , وها نحن وقد مكننا الله في أرضه سنبدأ في تطبيق شرعه ونقيم الحدود على الحاقدين على الدين.

فيهتف الجمع الحاضر "الله أكبر الله أكبر" حتى سمعها المصلون الذي حضروا قداس الأحد في الكاتدرائية المرقسية بالعباسية , فارتجفوا وزُلزِوا وارتعدت فرائصهم وظنوا أنهم قادمون إليهم.

 

وفي قاعة اجتماع الوزراء الجدد , يشير الرئيس إلى وزير "مكافحة السرقة وقطع الأيدي"

- ويقول له "ماذا فعلت في الأيام الماضية؟
- فيرد عليه الوزير قائلا "لم أفعل شيئا يا قائدنا"
- فيقول له الرئيس "كيف هذا , أنت بالذات لديك عمل كثير , إبدأ بتطبيق الحد على المسؤولين السابقين من نظام مبارك"
- يا سيدي لقد ذهبنا إلى السجن لتطبيق حد قطع اليد عليهم , وبدأنا بمبارك وقمنا بقطع يده , وحينما دخل الأخوين إلى غرفة قطع الأيدي وجدنا جمال يهمس راقصا في أذن أخيه قائلا له "إشطة يا لولو هيقطعوا إيدينا ونخرج نسرق تاني بدل ما نترمي 25 سنة في السنة ميتعرفلناش طريق جرة" , وحينما سمع أحد الحراس هذا الكلام , أبلغوني بما حدث فقررت إلغاء قطع إيديهم لأن شرع الله أرحم بكثير من شرع البشر.
- عندك حق يا وزير , لكن لماذا لم تطبق الحد على باقي السارقين ممن يقضون فترات عقوبتهم بالسجون؟
- سيدي , لقد فكرنا في هذا الأمر فوجدنا أن مئات الآلاف من السارقين ستقطع أيديهم ويخرجون إلى الحياة بلا مأوى ولا دخل , ولن يستطيعوا العمل بسبب أيديهم المقطوعة , وهو ما يزيد الأعباء على الدولة , صعب أن نطبق حد السرقة على أناس لا يجدون قوتهم ولا يتوفر لهم حياة كريمة عادلة.
- شكلي هسرحك وألغي وزارتك دي يا وزير.

ويضحك الوزراء بعد انتهاء الحوار بين الوزير ورئيسه , ويضيف الرئيس قائلا "سنختار وزيرا لإدارة اقتصاد البلد لديه خبرة كبيرة من أجل تحقيق العدالة بين المواطنين".

ويلتفت الرئيس إلى وزير "الصلاة" ويقول له:

- أسير في الشوارع أثناء الصلاة وأجد الناس جالسين على المقاهي وراكبين سياراتهم ولا كأن فيه صلاة , لماذا لم تطبق حد عدم الصلاة في المسجد , وأنت تعرفه وهو حرق بيوتهم.
- سيدي كيف أطبقه وهناك رجال ونساء لا يصلون أ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الشيخ صفوت حجازي:نحن شيوخ شوارع

كتبها Mohammed Khairy ، في 7 فبراير 2011 الساعة: 09:10 ص

 
 
 
وصف الداعية الإسلامي الدكتور صفوت حجازي الشيوخ المشاركين بالمظاهرات بشيوخ "الشوارع" فيما أطلق وصف شيوخ "الصوامع" على بعض الشيوخ الآخرين منوها إلى أن من يشاركون في مظاهرات التحرير يبغون الخلاص من الظلم والفساد على حد وصفه.
 

جاء هذا خلال الكلمة التي ألقاها في أمسية ليلة الاثنين وسط مظاهرات ميدان التحرير التي يتجمع فيها الشباب مطالبين برحيل رأس النظام وتنحيه عن السلطة , وعدّد الشيخ صفوت حجازي أسماء عدد من الشيوخ والعلماء من أبرزهم الدكتور يوسف القرضاوي والشيخ محمد عبد المقصود فيما لم يأتي اسما بارزا بينهم من بين الدعاة المعروفين في مصر والذي وصف بعضهم بأنه يجلس في الغرف المكيفة وعلى شاشات الفضائيات يُلقي بالفتاوى دون أن ينزل إلى أرض الواقع مثلما لم يتحرج أن يصف نفسه والباقون معه بميدان التحرير بشيوخ "الشوارع".

وشدد الدكتور صفوت حجازي على أن لا يلقوا بالا لهؤلاء الشيوخ الذين ينهون عن الخروج عن الحاكم وقال بانفعال شديد "هؤلاء لا قيمة لهم", وأبرز أن ما يفعله المعتصمون جزاؤه عظيم لما له من عدم السكوت عن الظلم.

وكان الشيخ صفوت حجازي قد حذر أيضا الشباب المعتصمين أيضا في كلمته من الاحتكاك بقوات الجيش ونبّه على الجميع بأن يتركوا الجيش يفعل مايريد وأن الجيش لا ي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حينما تصبح “قال” مفعولا به , وأمين لجنة التصريحات , وكلمات أخرى

كتبها Mohammed Khairy ، في 5 فبراير 2010 الساعة: 22:13 م

- يعجبني حسن شحاتة حينما يبتعد عن "الفتي" و"اختراع" مراكز جديدة للاعبين دون أدنى مبرر مثلما حدث في مباراة موزمبيق مع اللاعب هاني سعيد الذي لا يجيد فقط سوى داخل منطقة الجزاء , فأعطاه دورا كبيرا في مساحة كبيرة جدا وكان المطلوب منه أن يغطي نصف الملعب بالكامل وإمكانياته لا تساعده على ذلك , وكانت هذه الاختراعات قد تسببت في إقصائنا من كأس العالم بعدما أشرك محمد بركات كظهير أيسر دون الحاجة لذلك , فمدربي المنتخبات ليسوا مضطرين إلى هذه الاختراعات لأن لديهم قاعدة واسعة من اللاعبين للاختيار بينهم عكس مدربي الأندية , فاللاعب مهما كان مستواه فإنه يجيد اللعب في مركزه بشكل أكبر .

 

- الفرصة التي جاءت لجدو في اللعب مع المنتخب المصري في الثلث الأخير من مباريات منتخب مصر في كأس الأمم وتمسك بها اللاعب تبشر ببزوغ نجم مصري جديد وتؤكد أنه من عينة اللاعبين الكبار اللذين لا يأخذهم الغرور , وعلى العكس فقد جاءت الفرص تباعا لشيكابالا ولم يتمسك بها , ثم بعد طول عناد ضمه حسن شحاتة من جديد وأشركه أمام فريق موزمبيق المتواضع ولكنه لم يستغل الفرصة تماما وأصر على الأنانية والفردية وكأنه يظن أنه لازال مرتديا قميص الزمالك بالرغم من تلاشي المبررات التي كانت تدافع عن أداء اللاعب ولعل أبرزها غياب الجمهور الذي دائما ما يهاجم اللاعب سواء أكان جمهور الأهلي أم جمهور الزمالك نفسه , ولعل الأهداف التي أحرزها جدو في البطولة وحصل بها على لقب الهداف وهو الذي لعب حوالي 160 دقيقة فقط في البطولة وهذا درس كبير للغاية للاعبين الذين دوما ما يشتكون من عدم منحهم الفرص مثل اللاعب القطري حسين ياسر المحمدي الذي لم يستغل الفرص التي أتيحت له وهو ما يؤكد أن المدربين لا يؤمنوا سوى باللاعب الملتزم والذي سيفيدهم بغض النظر عن اسمه أو نجوميته .

 

- لا أدري متى تم تنصيب "كريم حسن شحاتة" في منصب "أمين لجنة التصريحات بالمنتخب المصري" , ولماذا يرافق دائما البعثة بل ويعيش معها , ولا أدري أيضا مدى حدوده في التحدث باسم اللاعبين والجهاز الفني هل ستقف عند وصف "محمد زيدان" و"أبوتريكة" بـ "الولد؟" أم من الممكن أن تمتد إلى مدى آخر ؟

 

- حينما ينفرج جزء صغير من باب الرياضة المطل على باب السياسة فإنها تكون فرصة لمعرفة الشخصيات الرياضية وهل هي "المنتفعين" أو "المندفعين" أو أنهم متعقلين ولديهم رؤية في الحياة التي يعيشونها ومترابطين مع أحداث الحياة؟ كل التحية للدكتور عبد المنعم عمارة وياسر أيوب والكابتن نادر السيد .

 

- سبحان الله ! كما كانت الجزائر أول المستفيدين من قاعدة الاتحاد الدولي الخاصة بعدم الاعتداد بالمواجهات المباشرة وذهبت من خلالها إلى مباراة فاصلة في أم درمان وم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هوس الاستثمارات العربية في الكرة الإنجليزية إلى أين ينتهي؟

كتبها Mohammed Khairy ، في 22 أبريل 2009 الساعة: 03:34 ص

في الوقت الذي انعقدت فيه القمة الاقتصادية بالكويت مع مطلع العام الحالي ومع تقدير أحد المسؤوليين الاقتصاديين العرب لاحتياج المنطقة العربية إلى استثمارات تبلغ قيمتها 500 مليار دولار من أجل تمويل مشاريع البنية التحتية في المنطقة كان المستثمرون العرب يتسابقون لشراء الأندية الإنجليزية ورغم أن عروضهم للاستثمار في الأندية الإنجليزية لم تلق نجاحا كبيرا إلا أنهم مازالوا يصرون على ضخ أموالهم في هذا القطاع ,حيث عرض مؤخرا رجل الأعمال الإماراتي سليمان الفهيم الرئيس التنفيذي لمجموعة هيدرا العقارية شراء نادي تشيلسي أحد أكبر أندية أوروبا من مالكه الروسي رومان أبراموفيتش ورغم رفض الأخير مناقشة هذا العرض تماما إلا أن "الفهيم" لم "يفهم" سببا للرفض وقال أنه لا يصدق أنه ليس هناك شي للبيع إذا دفع فيه المبلغ المناسب , وكانت ظاهرة تهافت المستثمرين العرب في الدوري الإنجليزي قد بدأت في صيف 1997 حينما اشترى الملياردير المصري محمد الفايد نادي فولهام اللندني الذي كان يلعب في دوري الدرجة الأولى , وكانت طموحات الفايد مع فولهام متدرجة حيث قدر صعود ناديه إلى الدوري الممتاز في غضون 5 سنوات ولكن بعد 4 مواسم تمكن فولهام من الصعود إلى الدوري الممتاز حيث الشهرة والمال على يد المدرب الفرنسي الشهير جيان تيجانا , وكان الفايد قد اشترى النادي اللندني مقابل 20 مليون جنيه إسترليني من مالكه جيمي هيل بعد ساعات من إعلان إفلاسه ,كما أنفق الفايد أيضا 10 ملايين أخرى على منشآت النادي وتطوير ملعبه "كرافن كوتاج" , وبعد أن انتشل الفايد النادي من الغرق أصبح النادي محط أنظار بعض المستثمرين , ففي عام 2004 عرض اثنين من رجال الأعمال التركيين شراء النادي مقابل 100 مليون جنيه إسترليني إلا أن العرض لم يتم بسبب 10 ملايين أخرى طلبها الفايد للتخلي عن النادي,وقبلها بعام واحد كان رئيس الوزراء التايلاندي السابق ثاكسين شيناوترا قد طلب شراء نادي فولهام من محمد الفايد إلا أن الفايد رفض عرض الملياردير التايلاندي الذي تمكن بعدها من شراء نادي مانشستر سيتي ,وهو النادي الذي أحدث ضجة كبرى حينما باعه شيناوترا إلى مجموعة أبوظبي الاستثمارية التي يترأسها الشيخ منصور بن زايد آل نهيان مقابل 220 مليون جنيه إسترليني مطلع الموسم الحالي ! وبالرغم من أن البيع تم قبل يومين فقط من إغلاق سوق الانتقالات الصيفية إلا أن النادي استطاع إبرام عدة صفقات كان أبرزها البرازيلي روبينيو لاعب ريال مدريد الذي كان متوجها إلى تشيلسي اللندني إلا أن 40 مليون يورو غيرت وجهته من لندن إلى مانشستر ,ولم يقف الأمر عند هذا الحد حيث عرض شراء أبرز نجوم العالم بمبالغ خيالية كانت دائما ما تستخدم في التعبير عن قيمة اللاعب وليس سعره ولكن يبدو أن مالكي النادي مصرون إصرارا بالغا على عرض أكثر من هذه المبالغ إذا أرادت فقط أنديتهم بيعهم ,وكان مانشستر سيتي الذي ينافس في الدوري الممتاز الإنجليزي قد عرض شراء النجم البرازيلي كاكا مقابل 100 مليون جنيه إسترليني إلا أن اللاعب لم يقبل العرض ,وقبلها كان "الفهيم" قد ألمح إلى رغبة نادي مانشستر سيتي في التعاقد مع اللاعب البرتغالي كريستيانو رونالدو أفضل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رداً على من يبترون آيات عداوة المسلمين في سورة المائدة

كتبها Mohammed Khairy ، في 22 أبريل 2009 الساعة: 03:11 ص

في كل مناسبة أو عيد يخص المسيحيون يطل علينا بعض الكتاب بل وبعض علماء الدين ممن ينتسبون إلى ديننا الإسلامي , ويحضُّون المسلمين على مشاركة المسيحيون أعيادهم وتهنئتهم وبأنهم أخوة للمسلمين (والدنيا ربيع والجو بديع) , كل هذا ليس هو المشكلة ! بل المشكلة هي استشهادهم بآية من كتاب الله عز وجل تقع في سورة المائدة " وهي السورة التي لو قرأها كل مسلم بتمعن لعرف كل منهم من هو الحبيب من العدو , حيث أنها تحتوي على أعظم الآيات التي نراها في واقعنا المعاصر من موالاة الكافرين والغلظة على المؤمنين ومحاولي وضع أسس للتقارب بين الأديان متجاهلين ما قاله عز وجل بأن الدين عند الله الإسلام " , أعود إلى هذه الآية التي يقول الله عز وجل فيها "لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً للَّذِينَ آمَنُوا اليَهُودَ والَّذِينَ أشْرَكُوا ولَتَجِدَنَّ أقْرَبَهُم مَوَدَّةً للَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إنًّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأنَّ مِنْهُمْ قِِسِِّيسينَ ورُهْبَانَاً وأَنَّهُِمْ لا يَسْتَكْبِِرُونَ" , فهذه الآية لو قُرأت وحدها سيفهم أي إنسان من كان أن النصارى هم أقرب الناس إلى المسلمين لأن قسيسيهم ورهبانهم لا يستكبرون , وهذا فهمٌ خاطئ للآية يقع فيه الكثير من الناس مثقفهم قبل عامتهم , وراعَنِي أن أجدها مخطوطة في مقال للأستاذ "إبراهيم عيسى" هكذا مبتورة ودون أن تُكمل ودون أي شرح "على أساس إنها شارحة نفسها" , وكما سمعتها وقرأتها من قبله كثيرون غيره , وهذه الآية بالطبع يحفظها رهبان النصارى عن ظهر قلب ويرددونها دوما في أي محفل يجمع بين المسلمين والمسيحيين , ولأن النصارى يريدون معناها هذا فمن حقهم أن يبترونها كما يشاءون , لكن ليس من حق أي عالم مسلم أو منتسب إلى الإسلام أن يبترها وعليه أن يوضح معناها أمام العامة حتى لا يلتبس عليهم الأمر , وحتى لا ينطبق علينا قول الله تعالى "اَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعضٍ" , فشرح هذه الآية في الآيات التاليات لها , حيث تفسر هذه الآيات صفات ومصير هؤلاء النصارى ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الرجل الغامض ولماذا توجه يسارا نحو الجيزة؟

كتبها Mohammed Khairy ، في 15 مايو 2008 الساعة: 21:47 م

الرجل الغامض ولماذا توجه يسارا نحو الجيزة؟

 

الزمان:أحد أشهر شتاء عام 1993

المكان :النادي الأهلي للألعاب الرياضية بالجزبرة

الحدث: إنعقاد الجمعية العمومية الطارئة لمجلس إدارة النادي الأهلي لبحث أوضاع الإنتخابات التي ستجري بعد أشهر قليلةوبعد إنتهاء إنعقادها يظهر في الأفق صالح سليم مرشح الرئاسة للنادي الأهلي المقبل علي مرحلة عصيبة من تاريخه بعد تراجع نتائج فريق الكرة في السنوات الأخيرة ….ويبدأ صالح سليم الملقب بالمايسترو في عقد مؤتمره الإنتخابي والذي يحضره عدد من مرشحي قائمته الإنتخابية وبعد لحظات من بدأ المؤتمر إذا برجل في أوائل الأربعينات من عمره يخط الشيب فوديه ويرتدي بالطو بني اللون وحلة بيضاء أنيقة ورابطة عنق وردية اللون ويخفي عينيه خلف نظارة سوداء سميكة تكاد تبتلع ملامح وجهه بالكامل يقتحم المؤتمر فجأة ويلوح بإحدي يديه بملف يكتظ بالأوراق وقبل أن يتفوه بكلمه واحدة يشير صالح سليم إلي رجال الأمن بإخراجه خارج أسوار النادي وفي الحال يخرج أمن النادي الرجل وهو يقاوم بشدة ولا يزال يلوح بالملف الذي بيده ويتمتم ببعض العبارات الغير مفهومة وخارج أسوار النادي تلتقط عدسات المصورين صوراً للرجل وأخذ بعض الصحفيين حديثاً من الرجل الثائر ثم يدلف إلي سيارة حديثة الشكل من النوع تويوتا فضية اللون وإتجه بها يساراً ناحية الجيزة ولم يعرف أحد وقتها وجهة الرجل الحقيقية بل أنه ترك خلفه مئاتاً من الأفواه الفاغرة التي لاتدري ماذا حدث .

في الحقيقة لم تكن هذه هي البداية بل سبقتها أحداث كثيرة وكانت البداية في أحد الشاليهات الفاخرة بمنطقة سقارة بالهرم في جلسة سرية تجمع ثلاثة أشخاص فقط بما يوحي بأهمية هذه الجلسة التي كانت تضم أحد رجالات صالح سليم المخلصين وصالح سليم ذاته وشخصية أخري مهيبة ..وتم الإتفاق علي عقد هذه الجلسة قبلها ببضعة أيام عبر الرجل الأول لصالح سليم وساعده الأيمن بعد أن أخبره بأهمية مقابلة هذا الرجل حينما دخل في أحد الأيام إلي مكتب صالح سليم وأخبره عن شاب طموح عضو في النادي يريد أن يفدي النادي بكل ماأوتي من قوة وعرض عليه أن يشكك في ذمة أقوي منافسي ومعارضي صالح شخصياً وقتها اللاعب المعتزل حديثاً رغماً عنه طاهر أبوزيد … إلا أن صالح سليم رفض وقتها العرض ..وبعد أن أفهمه رجله بما يدور في رأسه وافق علي عقد الجلسة بأحد شاليهاته الفاخرة القابعة في منطقة سقارة …وبعد أن جلس ثلاثتهم رشف صالح رشفة عميقة من فنجان قهوة كان أمامه ونظر إلي الرجل الذي كان رئيس محكمة إبتدائية وملتهب بالحماس قائلاً له : أنا أرفض هذا العرض الذي سينال كثيراً من طاهر وهو في مقتبل حياته رغم أنني مختلف معه حتي النخاع هذا من جهة ومن جهة أخري حتي نحافظ علي المبادئ الراسية للنادي الأهلي منذ نشأته .
إزدادت حدقة عينا صالح في الإتساع وهو ينظر إلي الرجل ثم قال له: أنا أعرض عليك عرضاً يعتبر بمثابة صفقة عمرك … تحدث الرجل لأول مرة قائلاً : أنا أريد فقط أن أخدم النادي الأهلي ولايهمني بماذا سأستفيد …نظر إليه صالح طويلاً قائلاً له :أنا أعرف أنك شاب طموح وأنا أحب هذا النوع من الشباب المتفجر بالطاقة ولذلك فإني أعرض عليك هذا العرض الذي سيأتي في مصلحة الأهلي أولاً علي المدي البعيد حتي بعد وفاتي …تحجرت عينا الرجل في مقلتيهما قائلاً : أطال الله عمرك …إستعاد صالح طرف الحديث مرة أخري قائلاً : ليس فقط في مصلحة النادي بل في مصلحتك وفي قاموس طموحاتك أنت أيضاًلمعت عينا الرجل ببريق دهشة وإزداد فضوله العميق … استطرد صالح قائلاً : نحن نخطط لأن تصبح رئيساً لنادي الزمالك!!!!!!!!


كان وقع كلمات صالح عليه كالصاعقة وفغر الرجل فاه لايدري بماذا ينطق إلا أنه إستعاد رباطة جأشه قائلاً بدهشة : وكيف سأصبح رئيساً
لنادي الزمالك ..ولماذا ؟؟؟…أردف صالح قائلاً : نحن خططنا لكل شئ بحيث يبدو كل شئ وكأنه يسير بشكل طبيعي.

أكمل صالح قائلاً : هل تعرف عميد كلية التربية الرياضية؟ اجاب الرجل بسرعة وتلقائية معاً ومن لايعرف الدكتور كمال درويش ؟؟أحد ابرز رجالات التربية الرياضية في مصر والعالم العربي .

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الفرصة لا تأتي إلا مرة واحدة …وإذا أتت قد لا تعود مرة أخري

كتبها Mohammed Khairy ، في 14 سبتمبر 2007 الساعة: 14:16 م

الزمان :الخامس عشر من أبريل عام 1993

المكان : إستاد ليون بفرنسا

المناسبة : التصفيات المؤهلة إلي كأس العالم بأمريكا 1994.

 

 

ركلة حرة علي حدود منطقة جزاء حارس ليفربول السابق "بروس جروبيلار" يتصدي لها لاعب الأولمبي السكندري أحمد الكأس في نصف الساعة الأخير من زمن المباراة يسددها بقوة اللاعب السكندري يتصدي لها بصعوبة بالغة حارس مرمي ليفربول الإنجليزي وحارس مرمي منتخب زيمبايوي وترتد منه داخل الملعب لتجد لاعب باوك سالونيك اليوناني الأسبق "مجدي طلبة" والمرمي خالٍ من حارسه الذي تصدي للكرة وذهب جوار القائم الأيمن …. وتحتبس أنفاس كل من في المحروسة من شمالها إلي جنوبها حتي أنني لأظن أنه كانت تسمع دقات قلوب من في القاهرة حتي تصل إلي الأسكندرية واللاعب وحده داخل منطقة الست أمتار والكرة ترتفع عن الأرض ببضع سنتيمترات وإذا بلاعب باوك سالونيك "يعوم " علي أرض ملعب "ليون" الذي كان فريقها وقتئذ في الدرجة الثانية للدوري الفرنسي والآن قد أصبح أحد ملوك الكرة الفرنسية … ومجدي طلبه ينبطح أرضاً بدلاً من أن يضع قدمه اليسري مباشرة داخل الشباك ويضعها عكس كل الأعراف والتقاليد الكروية برأسه في مشهد درامي لم ينساه حتي الآن الجمهور المصري .

 

هذه الفرصة الخطيرة لاتزال في الذاكرة والمخيلة وكانت سبباً في إبعاد منتخب مصر الأحق بالوصول إلي كأس العالم بأمريكا  أحد أفضل كئووس العالم بالسنوات الأخيرة بعد أن تسببت يدي مشجع متهور في إلقاء طوبة علي حارس مرمي المنتخب الزيمبابوي وتكفل مخرج المباراة بإعادة اللقطة بضع مرات ظهرت واضحة جلية للعالم أجمع وكأنه يفخر " أي المخرج" ب"طوب بلاده" بعد أن كان المنتخب المصري متقدماً علي منتخب زيمبابوي علي ملعب إستاد القاه

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي